元禄のすべてが詰まった「禁断の日記」をご存知ですか？
尾張藩の御畳奉行・朝日文左衛門が34年間書き続けた『鸚鵡籠中記』は、真面目な武士像を覆す、赤裸々な歴史の記録です。
酒好きで多趣味、芝居に夢中で刀身を盗まれるなど、人間味あふれる文左衛門の日常はもちろん、当時の藩主やその生母のスキャンダル、庶民が経験した心中事件や物価高まで、公には語られなかった「生きた世相」が詳細に綴られています。
約250年間も封印された、江戸時代の最高のゴシップ集にして、貴重な社会史料。タイムカプセルを開けて、元禄名古屋のリアルな日常を覗いてみませんか？

名古屋の地名に秘められた、江戸時代の熱き武士の物語を知っていますか？
尾張藩の弓術は、僧侶であった日置流竹林派の祖「竹林坊」によってもたらされ、庄内川の河原で鍛錬を積んだ弓士たちに受け継がれました。
その頂点に立ったのが、二度にわたり三十三間堂の通し矢で天下一となった名手「星野勘左衛門」です。彼の猛特訓の場となった場所こそ、現在の「矢場町」の名の由来。その地にある三輪神社には、今も「矢場跡」の石碑と、心を和ませる「幸せのなでうさぎ」が並び立っています。
藩の威信をかけた激闘、そして敵を助けた勘左衛門の武士の道義。武の歴史が息づく名古屋の街を、少し違った視点で歩いてみませんか？

幕末の悲劇と再生：尾張徳川家と北海道八雲町の知られざる絆
徳川御三家筆頭・尾張藩主、徳川慶勝の生涯は、一族と藩の存亡をかけた苦渋の決断に満ちていました。最後の将軍・慶喜との複雑な関係、そして新政府から突きつけられた**「姦徒誅戮（ちゅうりく）」**の勅命。
慶応四年（1868年）正月に断行された血の粛清、青松葉事件は、尾張藩の進路を勤王へと確定させましたが、その代償はあまりにも重いものでした。この事件で路頭に迷った旧家臣団のため、慶勝は己の政治的責務を果たすべく、遠く北の大地、北海道八雲町への壮大な士族開拓を決意します。
藩主の苦悩と旧武士の再生の物語—**「冬の派閥」**の核心に迫ります。

愛知県に今も伝わる**「津田貫流（つだかんりゅう）」は、「世界最強の槍術」とも称される尾張藩の古武術です。その核となるのが、柄に付けられた短い管を支点に槍を高速で繰り出す「管槍（くだやり）」**という独自の武器。
津田貫流は、師である佐分忠村が興した佐分流槍術を源流とし、開祖の津田信之が技術を融合・発展させて編み出しました。佐分忠村は、藩主・徳川義直への配慮から名門「佐分利氏」から「佐分氏」に改名した家系であり、その流派は**「刀と槍の両刀使いこそ最強」**という教えを掲げました。
この秘伝の技術は、尾張藩内で藩主指南役を務める者にのみ伝承され、藩外への流出が禁じられた**「御留流（おとめりゅう）」**として重んじられました。津田貫流は400年の時を超え、今なお愛知の地で尾張武術の精髄として継承されています。

現代まで伝わる津田貫流槍術。その源流となる佐分流槍術の時代から尾張藩には管槍での槍術が広まっていた。最強の槍術として藩主吉通により他藩に伝えるのを禁じられた御留流とされたほどだ。

石垣登りの天才、広田流忍術広田増右衛門とは？名古屋城下に存在した御土居下同心屋敷の18軒のサムライたち。その中に忍者が隠れ住んでいた。

名古屋城のすぐそばに藩主の脱出ルートが存在した。そのルートを守るためだけに18軒の尾張忍者が確かにいたという。